新的歷史條件下,黨中央提出“四個全面”發(fā)展戰(zhàn)略和五大發(fā)展理念。如何契合國家發(fā)展戰(zhàn)略,遵循國家發(fā)展理念,引領(lǐng)檢察事業(yè)科學(xué)發(fā)展,檢察理論研究需要有符合時代需求的新視野、新理念和新路徑,值得深入思考?!?/div>
檢察理論研究需要體現(xiàn)法治精神。檢察理論作為法治理論的重要組成部分,其創(chuàng)新發(fā)展必須以法治精神為引領(lǐng),以實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、全面推進(jìn)依法治國作為價值追求。在檢察理論研究過程中,要避免狹隘的部門主義傾向,要看是否與法理契合、實(shí)踐是否可行、邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)、體系是否周全。堅持以國家法治體系建設(shè)的框架為指引,以切實(shí)推進(jìn)法治實(shí)施、實(shí)現(xiàn)法律監(jiān)督、強(qiáng)化法治保障為重心發(fā)展檢察理論研究。
檢察理論研究需要關(guān)注深層文化結(jié)構(gòu)。法律的生命力源自于文化,法治國家的建立需要培植與之相適應(yīng)的法律文化來支撐。深入研究檢察制度深層的文化結(jié)構(gòu),是當(dāng)前檢察理論研究亟須拓展的領(lǐng)域。檢察制度要想達(dá)到制度設(shè)計追求的功效,有賴于與之相關(guān)的深層文化因素。如果割裂了深層結(jié)構(gòu)文化根基的制度更新和規(guī)范設(shè)定,就無法在文化結(jié)構(gòu)中表達(dá)出期望的生命力。
檢察理論研究需要在法學(xué)界與實(shí)務(wù)界之間尋求彌合。法學(xué)界有的研究更加強(qiáng)調(diào)檢察制度的應(yīng)然狀態(tài),而且大多以西方檢察制度為參鑒標(biāo)準(zhǔn),也更多研究西方的制度體系和權(quán)能結(jié)構(gòu)。這種研究方法固然在開闊視野,提供研究思路方面有其科學(xué)之處,但從實(shí)踐的角度考察,難免給人以脫離實(shí)際之感。實(shí)務(wù)界有的研究則更關(guān)注檢察制度的實(shí)踐合理性和可行性,更多的是微觀層面的工作分析,盡管比較準(zhǔn)確地闡述了檢察工作中存在的現(xiàn)實(shí)問題,但往往限于表面現(xiàn)象的描述,欠缺對檢察改革的前瞻性研究,也缺乏對檢察理論建構(gòu)的應(yīng)有擔(dān)當(dāng),學(xué)術(shù)價值不足。這些問題的解決需要在法學(xué)界和實(shí)務(wù)界之間構(gòu)筑有效的溝通路徑,達(dá)成理性共識,在理論與實(shí)踐之間形成良性互動,最終促進(jìn)中國特色社會主義檢察制度的自我完善,推動檢察工作的科學(xué)發(fā)展。(孫光駿)