法官在工作中需要經(jīng)常反省自己，從警示案例中找到教訓(xùn)，讓自己深刻領(lǐng)悟廉潔之潔、之貴、之久、之德。

 

最近觀看了一些有關(guān)貪污腐敗的警示案例，不禁想起周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》里面一句名言“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這句話雖然說(shuō)的是蓮花之潔，但對(duì)于法官來(lái)說(shuō)，更需要有這樣一股廉潔之氣，始終謹(jǐn)記廉潔是法官職業(yè)的道德底線。在工作中需要經(jīng)常反省自己，從警示案例中找到教訓(xùn)，讓自己深刻領(lǐng)悟廉潔之潔、貴、久、德的信仰品格。

 

廉之潔，潔者為凈。廉潔是一種精神品格，猶如冬天里的白雪，沒(méi)有半點(diǎn)污染，此精神品格對(duì)于法官來(lái)說(shuō)，就是一種對(duì)法律的信仰，對(duì)法治的虔誠(chéng)。古代屈原為人保持內(nèi)心的高潔，被貶斥后在江邊對(duì)漁夫說(shuō)，“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，我聽(tīng)說(shuō)剛剛洗過(guò)頭的人一定要彈彈帽子，剛剛洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有誰(shuí)愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？”屈原用他的生命踐行了對(duì)廉潔之凈的向往，也讓后人警醒廉潔作為一種精神品格，對(duì)一個(gè)人的內(nèi)心世界的執(zhí)著。

 

廉之貴，貴者無(wú)價(jià)。有一種價(jià)值是來(lái)自于對(duì)廉潔的珍重，也來(lái)自于對(duì)廉潔的珍視，它有價(jià)，因?yàn)樗饶闼玫氖杖攵家滟F，但它也是無(wú)價(jià)的財(cái)富，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)有良知的人，財(cái)物似乎又不能與其相比。放眼當(dāng)下那些被腐蝕的腐敗分子，一朝腐敗而為萬(wàn)人憎恨，那些濫用權(quán)力的高官，那些貪污受賄的官員，就是在用自己的行為玷污著廉潔的珍貴，當(dāng)廉潔的氣節(jié)變成一文不值的時(shí)候，他們也必將受到法律的制裁。

 

廉之久，久者平安。權(quán)力需要監(jiān)督，沒(méi)有被監(jiān)督的權(quán)力，必定產(chǎn)生腐敗，故對(duì)于一個(gè)手中握著權(quán)力的人來(lái)說(shuō)，要時(shí)刻謹(jǐn)記廉潔的內(nèi)禁之威。孔子曾說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，一個(gè)人只有身正行端，才能夠在工作中做到上傳下達(dá)。尤其是對(duì)于一名法官來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持廉潔底線，堅(jiān)持“威武不能屈、富貴不能淫”，在任何誘惑面前都經(jīng)得起考驗(yàn)，能夠長(zhǎng)久保持廉潔于心，踏踏實(shí)實(shí)工作，清清白白為人，不貪污腐敗，才能有所建樹(shù)。

 

廉之德，德者為尊。道德是一個(gè)人的內(nèi)在生存支柱，如果沒(méi)有一種道德在支撐著生活和工作，難免會(huì)出現(xiàn)貪污腐敗行為。而作為法院工作人員，更應(yīng)該把廉潔作為一種工作中的道德而加以修煉。工作靠能力，也靠德，但能夠真正衡量一個(gè)人是否符合法官身份的標(biāo)準(zhǔn)，最終都會(huì)反映在是否具有高尚的品德，而其中首先就是廉潔的為政之德。“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”，作為公平正義維護(hù)者的法官，更應(yīng)該時(shí)刻牢記廉潔之德，以廉正身，以廉立人。

 

每個(gè)人對(duì)廉潔都有著不同的認(rèn)識(shí)，且從身邊很多警示案例中也得到很多啟發(fā)，但歸根結(jié)底還是要管束好自己的行為，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在這樣一個(gè)物欲橫流、充滿誘惑的社會(huì)，作為一名法官，只有讓廉潔成為一種長(zhǎng)久的道德品格，成為一種珍貴的信仰追求，擁有“出淤泥而不染”的廉潔之德，才能真正成為一名符合人民群眾期待的公正的法官。（張慧芳 董景莉）

 

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